Questo lavoro è il prodotto di emozioni che per anni mi hanno portato quasi mai dove veramente sapevo. In quegli anni ho scritto di quelle robe; e quel che è peggio spedite! Nell’immediato, a me pareva tutto così chiaro: non era così. Me ne sono reso conto anche molto dopo. Anche anni dopo in più di qualche volta. Riprendevo lucidità man mano che l’emozione che mi aveva “dettato” un testo si temperava. C’é voluto il suo verso e il suo tempo. Ho usato e uso quel tempo verificando i testi. Quello che si legge oggi potrebbe non essere lo stesso domani appunto per questo. L’inghippo finirà quando finirò.
In famiglia Tratti – Ritratti – Autoritratti “Sans toi ni loi” Qui si narra la sventura di un milite alla ventura
Di Don Ciotti L’amore ridotto per essere condotto Dice il vescovo di Foligno Ci sono Liberazioni e liberazioni Non trovano più madonne
Sono un diverso Diversità in_complete Divide et impera Non mi interessano i mi, i ma, i mo. In un momento di stanchezza Cronic Fadigue Sindrome Quando la luna è rossa Pedagogia “per Damasco” Gayenna in rima – Spoglie
Posterò le lettere del giorno nel primo pomeriggio. Sono tratte da “Il Carteggio”. E’ collocato a fine pagina.
VITA SI NASCE . NEL TUTTO SI DIVENTA . AL TUTTO SI TORNA. DAL TUTTO SI RITORNA
Osservando l’incompiuto ho intuito l’infinito
Vita è il principio che torna al suo principio Il principio culturale e spirituale della vita Il viaggio in breve
Quando sente l’universo chi ama è un po’ perso
Nan – In riceve la visita di un professore universitario che vuole interrogarlo sullo Zen. Per prima cosa serve il te. Colma la tazza del suo ospite e poi continua a versare fino a che il professore vedendo traboccare il te non riesce più a trattenersi ed esclama: basta! Non c’entra più! Nan – in, risponde. Come questa tazza sei ricolmo delle tue opinioni e congetture. Come posso spiegarti lo Zen se prima non vuoti la tua tazza?
A distanza di anni
Le promesse della vita sono nelle premesse
Vita è stato di infiniti stati. Si origina dalla corrispondenza di forza e di potenza
fra tutti ed in tutti i suoi stati. Al principio:
NATURA
CULTURA SPIRITO
Per NATURA intendo il corpo della vita comunque effigiata
Per CULTURA intendo il pensiero della vita comunque concepito
Per SPIRITO intendo la forza della vita comunque agita.
La NATURA è la forma del BENE. La CULTURA è la forma del VERO.
Lo SPIRITO è la forma della forza naturale e vita della culturale
tanto quanto il Bene corrisponde al Vero
Spirito è ciò che anima
Anima è ciò che si anima. Ciò che si anima è vita.
Lo Spirito è l’anima della vita
Nella Natura
la Cultura anima la vita animata dalla forza
dello Spirito
Lo Spirito è condizione di vita
ma non pone condizioni alla sua forza per non condizionare la vita
Immagina lo Spirito Pensandolo
Il Principio della vita è genesi del numero di ogni vita
e genesi della vita di ogni numero
In ogni stilla di universo è Capoverso
Immagina la vita
Chi genera vita è padre di quanto originato
A maggior ragione, quindi, si può dire Padre chi l’ha generata al principio. Poiché ne ha generato l’evidente universalità, universale la sua paternità. Il Padre della vita è inimmaginabile, indefinibile, innominabile. L’affermazione non ferma il Credo. Riconosce, però, che fra il credere e il sapere vi è infinito divario. Su quel divario, solo la speranza può porsi come ponte ma la speranza è ragione della fede, non, ragione della conoscenza: ad ognuno i suoi bisogni.
Secondo Natura
e/o secondo Cultura e/o secondo Spirito
le vie generate dalla Vita
generano e rigenerano sè stesse per infinite vie
Il Padre è quello che è
Secondo bisogni personali e storici
La vita è permessa dall’Amore
permesso dalla Comunione, permessa dalla Fede, che permette la Vita, permessa dall’Amore.
L’amore è detto dallo stato della corrispondenza normata dallo stato della comunione fra i suoi trinitario_ unitari stati.
Chi pone l’amore prima della verità ama ciò che sente prima di ciò che sa. Chi ama ciò che sente prima di ciò che sa è principiato dalla passione
La passione ascolta sé stessa. L’amore ascolta la vita.
Dove per mancanza d’amore non vi è comunione fra stati vi è errore e/o dolore tanto quanto non vi è comunione. In assenza di ogni genere di comunione (o legame, o patto, o alleanza) non vi sarebbe cellula ad altra prossima, né vita ad altri e/o altro prossima.
Per mezzo della comunione detta dall’amore
ognuno partecipa all’alleanza fra vita e vita (o elevando il pensiero fra vita e Vita)
per quello che secondo Natura è
per quello che per quello che
secondo Cultura sa secondo Spirito sente
In quello che sente
ognuno sta nello spirito che può
Può diversamente solo gravando la sua Natura
difficoltando la sua Cultura esaltando o deprimendo
il suo Spirito
Tenendo presente quello che siamo
secondo Natura
sappiamo sentiamo
secondo Cultura secondo Spirito
Sapendo che la Pace nello Spirito è luogo di Giustizia
perché Pace è cessazione del Dissidio e quindi segno di Verità
ognuno trovi sé stesso
Voluti da ogni genere società
il Principato e la Religione hanno sovrapposto sulla vita una babele di laceranti versioni. Quale la vera? Non lo so, ma se ammettiamo che i principi del Principio siano
il Bene per la Natura
il Vero per la Cultura Il Giusto per lo Spirito
dove c’è Dolore non può esserci Verità: punto.
Autore e opera
VitalianoVitaliano_”perDamasco”_Vitaliano
“Per Damasco” chi? Il percorso La conoscenza Cosa sto combinando?! Giusto per intenderci La Gru è considerata Lo scopo di questo lavoro A proposito di questa strada E mo’!? In Svezia per uno sproposito
Le Favole “per Damasco” Impatti di verità . Aforismi In Calliope I Fiori Sovrani La Drita: consigliera preferita. La filosofia del toni Gayenna: memorie di un tardo adolescente
LA MORALE DELLA FOLA
Ulteriormente ringrazio
