Per il principio dell’uguaglianza che è dato dalla corrispondenza fra un’immagine e ciò che gli somiglia, la vita a somiglianza del Principio non può non avere gli stessi stati.
Natura
Cultura Spirito
Se stessi gli stati, non per questo stessi i rispettivi stati: assoluti quelli del Principio, e relativi al proprio stato quelli della vita originata, sino dal principio, dal Principio.
Vita è corrispondenza di stati fra tutti e in tutti i suoi stati.
La figura della vita umana è trinitaria
Uno per la Natura
Uno per la Cultura Uno per lo Spirito
In ragione dello stato della corrispondenza fra gli stati è unitaria.
Anche nel Principio vi è corrispondenza di stati ma giunge all’Unità.
Essendo primo, infatti, è assoluto.
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La differenza fra lo stato del Principio e il nostro, non sta in una diversa quantità di stati, bensì, nella condizione del rispettivo stato: immagine della vita il Principio e immagini a quella somiglianti i nostri principi.
Nella Pedagogia dell’Amore e della Comunione
sono figure l’Immagine del Principio della vita
e quella a sua Somiglianza.
La Natura
la Cultura e lo Spirito
sono stati di principio in ambo le figure.
Per Natura intendo il corpo della vita comunque formato;
per Cultura, il pensiero della vita comunque concepito;
per Spirito, la forza della vita comunque agita.
Le corrispondenze
sono relazioni di interdipendenza
fra gli stati delle Figure e nelle stesse Figure
La strada “per Damasco” è circolare perché parte da un principio e giunge allo stesso principio.
Di questo cerchio, nessuno può dire dove è il principio, come neanche dove finisce.
Si può dire, pertanto, che è in tutti i luoghi
sia come Natura
sia come Cultura sia come Spirito:
al principio
Forza naturale e Potenza culturale della vita che tente al proprio stato.
Secondo la tua Natura tu sei ciò che sei. Secondo la tua Cultura tu sei ciò che sai. In ragione della corrispondenza fra i tuoi stati, in quello che sei e per quello che sai, tu sei la vita che senti secondo la forza del tuo Spirito: vitalità nella tua Natura, e vita nella tua Cultura.
Vi è comunione di vita per la transizione di uno stato verso l’altro. E’ principiata da un’istintiva affinità. Si manifesta come simpatia.
Vi è Simpatia verso una Natura, e/o verso la Natura.
verso una Cultura verso lo Spirto
e/o verso la Cultura e/o verso uno spirito
La simpatia è moto della forza della vitalità naturale e della vita culturale.
Il principio della vita del suo spirito, è nello stato che l’ha originata.
Nella Simpatia si desidera ciò che l’altro è
ciò che l’atr* sa ciò che l’altr* sente
Indicati dalla simpatia verifica della corrispondenza
Naturale
Culturale e Spirituale
della destinazione dei moti di una vita verso l’altra.
Nella relazione fra gli stati
trinitario unitaria accoglienza della vita corrispondente per Simpatia.
a Paola R.
Vita, è stato di infiniti stati.
Si origina dalla corrispondenza fra tutti e in tutti i suoi stati.
Al principio
Natura
Cultura Spirito
Il che vuol dire che corrispondiamo per affinità di forza per lo stesso spirito. Nella dinamicità della vita, la corrispondenza fra vita e vita gode della reciproca vicinanza e soffre, per la reciproca lontananza. Tuttavia, in un punto ci ritroviamo tutti. Ci ritroviamo, nel concetto, di “vita”. In quel Concetto non c’è separazione. Non, io, lo affermo. Lo affermano l’errore e il dolore.
Caro Francesco: non sono mai stato così impreparato da non rendermi conto che il mio pensiero sul Principio e sui principi della vita, è un tonnellante mattone. Per anni mi sono chiesto come alleggerirlo. Pensa che ti ripensa, in soccorso m’è venuto un ricordo che da bambino mi preoccupava non poco: quello dell’occhio di Dio all’interno di un triangolo equilatero. La mia versione è questa.
L’immagine m’ha convinto sino a che ho ragionato secondo cultura cristiana, o meglio, cattolica. Non più (nella cattolica) mano a mano ragionavo per la cristiana secondo me. Secondo me, non vedevo corrispondente contenitore dei principi della vita su questo piano dell’esistenza, così, elevando il pensiero al principio (ne avevo assoluto bisogno) ho “reso” contenitori del Principio, il loro stato di principi sino dal al principio:
Dove vi è corrispondenza di vita fra stato e stato vi è l’amore indicato dalla comunione naturale e/o culturale e/o spirituale. Dove è cercata la somma di vita fra stato e stato vi è tentazione di potere: comunque si manifesti.
Essendo, la vita, una trinitario unitaria corrispondenza di stati in tutti e fra tutti i suoi stati, il dolore naturale e/o culturale e/o spirituale che impedisce il suo raggiungimento denuncia l’assenza di verità tanto quanto l’impedisce.
Tanto quanto la forza della vitalità naturale e della vita culturale e spirituale non patirà l’errore fra Natura e Cultura, e tanto quanto, l’assenza del dissidio permetterà alla vita umana, sociale e religiosa, di perpetuare i suoi principi senza dolore naturale e spirituale da errore culturale.
Ovviamente, neanche per questa strada si giunge a conoscere la Verità. Si riconoscono, però, i tre caposaldi della Non_Verità
ERRORE
DISSIDIO DOLORE
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In ragione dello stato, l’Errore può condurre al Dissidio.
In ragione dello stato, il Dissidio recato dall’Errore può condurre al Male.
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La Natura è il Contenitore che ha formato i suoi Contenuti di bene, di vero e di giusto
La Natura quanto lede condiziona e/o devia i contenuti di vero della Cultura
La Cultura quando lede condiziona e/o devia i contenuti di bene della Natura
Lo Spirito quando lede condiziona e/o devia la vitalità del bene e la potenza del vero
Il Contenitore e i Contenuti sono integri e alla Persona propri, tanto quanto il Compito di vivere il Bene ed il Vero secondo Spirito, corrisponde al Piacere di vivere il Bene ed il Vero secondo Spirito.
Dal Dolore nella Natura si origina l’urlo. Dall’Errore nella Cultura si origina il pianto.
Dal Dolore nello Spirito si origina il lutto.
Il Lutto è afflizione naturale
culturale spirituale
della Natura della Cultura della vita mortificata nel Corpo, nella Mente e nello Spirito: forza della vitalità della Natura e vita della sua Cultura.
Come la vita è stato di infiniti stati di forza, così il Lutto è stato di infiniti stati di sofferenza, pertanto, in ragione dello stato di dolore, ne deriva lo stato di lutto.
Il dolore, tesi della violenza e antitesi della giustizia,
è il male naturale
e spirituale da errore culturale
Via della verità è la forza del corpo
Via della verità Via della verità
è la forza della mente è la forza della vita:
lo Spirito..
Poiché la Natura sente quello che la Cultura sa la Natura è via della Cultura.
Poiché la Cultura sa ciò che la Natura sente, la Cultura è via della Natura.
Poiché forza della Natura che corrisponde con la sua Cultura, lo Spirito è via della vita.
In tutti e fra tutti gli stati e secondo stati di infiniti stati il processo della verità si completa nella trinitario – unitaria corrispondenza fra
ciò che siamo come Natura
sappiamo come Cultura viviamo secondo Spirito
La Soglia fra verità è il luogo esistenziale (umano come sovrumano) nel quale (in vario grado e stato) si passa dall’identità precedente (coscienza di ciò che era e/o si era) a quella seguente: coscienza di ciò che è e/o si è.
E’ vero che il processo di comprensione è pena: tanta o poca che sia. La chiesa lo dice Purgatorio. E’ anche vero, però, che quella sofferenza (tanta o poca che sia) è compensata dallo sgravio (della sofferenza) che avviene mentre capiamo. Come la vita è stato di infiniti stati di vita, così, fra noi e la Verità vi sono stati di infiniti stati di soglia fra verità e Verità. La Soglia fra verità, pertanto, è anche luogo dell’estasi che si prova quando godiamo il giusto perché abbiamo messo in corrispondenza il bene con il vero. In ragione dello stato della comprensione ne consegue
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Lo Spirito è vita
tanto quanto il Fare corrisponde all’Essere
Lo Spirito è Calibro della Natura che forma
Arbitro della Cultura Giudice della vita
della forma che si forma
in ragione dello stato della corrispondenza fra Natura e Cultura.
In ragione dello stato della corrispondenza fra
Natura
Cultura Spirito
è Calibro perché misura la forza
Arbitro Giudice
perché decide l’uso della forza perché valuta l’uso della forza
Perché agiti dal loro bene
dal loro vero e dal loro giusto
gli stati trinitari della vita tendono all’unitario.
Raggiungono l’unitario tanto quanto vivono il loro stato con la stessa misura di forza (vitalità della Natura) e di potenza: vita della Cultura.
Il Principio della vita (l’Immagine) non può non essere che l’assoluta unità fra i suoi stati.
Il raggiungimento dell’unità fra gli stati è permesso dalla mediazione fra gli stati. Si può dire, pertanto, che il Principio è Paracleto sino dal suo principio.
Se così non fosse, nel Principio della vita non vi sarebbe equità fra gli stati. Una mancata equità fra gli stati del Principio non permette il raggiungimento dell’unità nel suo stato. Per quanto ciò sia nella vita al Principio somigliante, ciò non può essere nella Vita che ha principiato il suo principio, la vita:
1 per la Natura
1 per la Cultura 1 per lo Spirito
Nell’immagine del Principio la vita è assoluta relazione fra i suoi stati. Un’assoluto ricongiungimento fra gli stati del Principio può originare solamente il suo massimo valore:
UNO
Gli stati dell’immagine somigliante a quella del Principio raggiungono la stessa misura di vita tanto quanto il suo Spirito media fra forza e potenza.
Poichè, vita, è corrispondenza di stati in tutti e fra tutti gli stati
lo Spirito mediatore fra gli stati non può non essere che uno Spirito mediato dagli stati della vita che media.
Nell’essere mediato mediatore degli stati che media lo Spirito trinitario_unitario è leggero tanto quanto la sua forza (vitalità nella Natura) corrisponde con la sua potenza: vita della sua Cultura.
Lo Spirito guida secondo lo stato di tre emozioni
Depressione
Esaltazione Pace
Depressione
errore verso ciò che siamo per difetto delle informazioni che riguardano il Corpo, indipendentemente se vere, false, erronee, o solo temute.
Esaltazione
errore verso ciò che sappiamo, per eccesso delle informazioni che riguardano la Conoscenza, indipendentemente se vera o erronea, o solo bramata.
Pace:
stato della quiete naturale, culturale, e spirituale
fra ciò che sente il Corpo
conosce la Mente prova lo Spirito
Vi è pace, tanto quanto la forza della vita e della vitalità non patisce dissidi fra Natura e Cultura.
L’assenza del Dissidio conseguente alla presenza della Pace permette alla vita di perpetuare sé stessa senza male naturale e spirituale da errore culturale.
La misura dello Spirito non può essere maggiore della conoscenza (o l’opposto)
se non ponendo dissidio fra gli stati della vita
Natura per quello che siamo
Cultura per quello che sappiamo Spirito per quello che sentiamo
Poiché, vita, è stato di infiniti stati di vita, così, anche le tre voci della guida dello spirito sono lo stato di infiniti stati di vita, o secondo il caso, di meno vita in presenza del dissidio.
Uno spirito scisso e scindente per mancata mediazione non permette l’integra corrispondenza di forza fra Natura e Cultura
Su questo piano della vita
la mediazione è generalmente sentita come il subìto compromesso culturale fra
ciò che siamo
ciò che sappiamo e ciò che sentiamo
Il compromesso è mediazione subìta. La mediazione è compromesso accettato
La nostra verità è compromesso condiviso.
Vi è chi maggiora l’Essere compensando la Natura, o la Cultura, o lo Spirito (e, quindi, la vita) di maggior vitalità in uno o l’altro stato. Ad esempio:
7 per la Natura
3 per la Cultura 9 per lo Spirito
L’identità in esempio ha usato il suo massimo spirito per rafforzare il corpo ma in maniera minore la conoscenza. Mancando la corrispondenza di valore fra i suoi stati, mancherà nella sua facoltà mediatrice.
La Natura che grava
la Cultura dell’Essere
entra in sofferenza con sé e/o con altro da sé. Lo stesso se l’esalta.
E’ dolore fisico, il giudizio di male che una Cultura da alla sua Natura. E’ dolore culturale il giudizio di errore che una Cultura da a sé stessa. E’ dolore spirituale il giudizio di male che uno Spirito da alla sua forza.
Se è pur vero che il dolore afferma la sua verità in ogni lingua, altrettanto è vero che la voce della Natura (il Bene in ogni lingua) cura il peso della sofferenza, ricordando che
lo Spirito è medico quando
la temperatura della mente ha gli stessi gradi del corpo.
