Il Profeta e l’eredità di Fatima

Tutto è dato dal Clemente e dal Misericordioso, quindi, sia l’atto felice, che il non felice. Atto non felice agli occhi del Profeta, fu il decesso dei suoi figli maschi. Atto felice presso il Profeta, fu la presenza di Fatima. Se tutto è dato dal Clemente e dal Misericordioso perché l’Islam degli inizi non confermò Fatima come secondo Messaggero?

Se il caso di Fatima

Se il caso di Fatima è un’apparizione privata, allora, lo sono anche analoghi fatti. Si veda l’Annunciazione, la storia sul Sinai, quella sulla strada per Damasco, ed altre che farebbero questo scritto, corposo come un elenco telefonico. Può giudicarsi attendibile una Istituzione ecclesiastica, che da secoli si serve, promuove, divulga e fiancheggia, delle informazione che provengono dalla dubbia fonte dello spiritismo?

Fatìma

Secondo il credente islamico tutto è dato dal Clemente e dal Misericordioso, quindi, sia l’atto felice, che il non felice ai nostro occhi, ma non ai Suoi, in quanto, essendo il Luogo di ogni verità, è anche il Luogo di ogni necessità della vita. Atto non felice agli occhi del Profeta, fu il decesso dei suoi figli maschi. Atto felice presso il Profeta, fu la presenza di Fatima. Se tutto è dato dal Clemente e dal Misericordioso, mi chiedo, perché l’Islam degli inizi non confermò la voce di Fatima come secondo Messaggero? Perché scelse di abbandonarsi nella volontà dell’IO, pensando, nel caso, impossibile accettare la volontà di Dio? Ipotesi fosse, si può dire che l’Islam dell’inizio mancò di fede?